howdypedia

2021 m. pradžioje Vašingtone išgyvenau labai keistą laiką. COVID-19 pandemija vis dar siautė. Sausio 6 d. buvau anksti išsiųstas namo iš darbo ir pamačiau siaubingą Kapitolijaus išpuolį vos už kelių metro stotelių. Gegužės mėnesį DC gyventojams buvo liepta tikėtis dar vieno apokaliptinio įvykio: Brood X iškilimo – rėkiančio cikadų būrio, kuris kartą per septyniolika metų apgaubia regioną ir primena biblinį marą.

Šiuo audringu laikotarpiu man pasisekė gyventi bendruomenėje, pagrįstoje gilia draugyste ir dvasinių tyrinėjimų troškimu. Būdamas Avodah žydų tarnybos korpuso narys, jis gyveno žydų kooperatyve su dešimt neseniai baigusių koledžą. Visi buvome įsipareigoję kovoti su skurdu ir socialiniu teisingumu, taip pat kurti pliuralistines žydų bendruomenes.

Pastatyti savo pliuralistinį namą gali būti sudėtinga, nes esame kilę iš įvairių žydų šeimų. Turėjome namiškių, kurie nevairavo, nevalgė ir neleido pinigų per Šabą. Turėjome namiškių, kurie žiūrėjo Bakalauras Penktadienio vakarai ir vakarienei užsisakiau kiaulienos kukulių. Turėjome specialią „košerinę grupę“, kuri buvo atsakinga už mūsų virtuvės reikmenų ritualinio statuso stebėjimą. (Kartą gavau tekstą, kuriame tiesiog buvo sakoma: „Įspėjimas apie ne košerinę kempinę!“ su mirksinčiais raudonais sirenos jaustukais.) Mes mokėme vieni kitus maldų, dainų ir receptų, kuriuos judaizmas reiškė mūsų šeimoms ir namų bendruomenėms. Mano mėgstamiausia gyvenimo šiame žydų kooperatyve dalis buvo atvirumas mūsų tradicijų gerbimui ir eksperimentavimui.

Taigi, 2021 m. pavasarį su namiškių parama man buvo įdomu dalyvauti žydų praktikoje, kuri man buvo nauja: skaičiuojant omer. Omeras reiškia keturiasdešimt devynių dienų laikotarpį nuo Paschos pradžios iki Šavuot šventės, kuri mini Toros teikimą ant Sinajaus kalno. Hebrajiškas žodis omer pažodžiui reiškia grūdų gumą. Senovės pasaulyje šis laikotarpis buvo siejamas su miežių derliumi ir grūdų aukomis šventykloje. Rabininis judaizmas išlaikė specialią omero maldą skaitomą praktiką keturiasdešimt devynias dienas. Omero skaičiavimas primena mums laiką, kurio reikia pereiti nuo priespaudos iki išsivadavimo, nuo Egipto iki Sinajaus.

Kai kurie mano namiškiai užaugo kasmet skaičiuodami omerą, bet mano reformatų žydų šeima niekada to nedarė. Su namiškiais sukūrėme plakatą su omero palaiminimu, parašytą hebrajų, anglų ir transliteracijos kalbomis. Buvome pasiryžę pasakyti palaiminimą kiekvieną vakarą po vakarienės septynias savaites.

Ir tada atsitiko kažkas netikėto.

Kai pradėjome skaičiuoti omerą, mūsų Instacart užsakyme gavome keistą prekę. Vietoj didelio maišelio su M&M, kurių prašėme – nedidelio skanėsto, skirto mūsų nuotoliniams darbuotojams ištverti dieną, įprasti šokoladiniai M&M buvo pakeisti alternatyva: baltuoju šokoladu, sūrio pyrago skonio M&M. Esu tikras, kad jie buvo neparduoti Valentino dienos prekės, ir buvo aišku, kodėl. Kai smalsiai atidarėme maišelį, pamatėme, kad sūrio pyragas M&M buvo… šlykštus. Jie buvo tiršti ir slogūs su cheminiu poskoniu. Ir mes turėjome milžinišką maišą jų, tyčiojosi iš mūsų nuo virtuvės stalo.

Tada mano kambariokui Čarliui kilo mintis. Naktį, kai susirinkome skaičiuoti omero, Čarlis kiekvienam į rankas įdėjo po M&M sūrio pyragą. Juokėmės ir juokavome, kaip Šavuot, šventė, kurios tikėjomės, aškenazių bendruomenėse asocijuojasi su pieno produktais. Tiesą sakant, daugelis žydų švęsdami šventę gamina sūrio blintus ar net sūrio pyragus! Taigi, kai skaičiuojame omerą, paskęstame niūriuose M&M.

Kažkaip šis ironiškas M&M sūrio pyrago valgymo ritualas po omero palaiminimo pagilino ir praturtino mano praktiką. Milžiniškas maišelis ant virtuvės stalo priminė, kad reikia atlikti naktinę maldą. Jis įskiepijo humoro ir modernumo natą į paprastą hebrajų kalbos deklamavimą. Ar mano protėviai kada nors galėjo pagalvoti, kad laiką tarp Paschos ir Šavuot pažymėsiu valgydamas mėšlungį, pabandęs ir nepavyks paragauti kaip sūrio pyragas? Tikriausiai ne. Bet ar jie didžiuotųsi, kad pirmą kartą gyvenime pagalvoju apie omerą, mąstydama apie atstumą tarp išvykimo ir apsireiškimo, metalo poskonio paspaudus liežuvį? Taip ir tikėjausi.

2021 m. pavasarį su namiškiais suskaičiavome omerą iki keturiasdešimt devynių dienų, pakeliui baigdami maišyti M&M. Patirtis man visada primins netvarką, žaidimą ir kartu sukurto ritualo grožį. Tai, ką skanaujame, gaminame ir kuriame kartu, atveria naujus dvasinio gyvenimo horizontus ir gali pakeisti bei atgaivinti tradicines praktikas.

Francesca Rubinson yra Harvardo dieviškumo mokyklos studentė, siekia dieviškumo magistro, yra Avodah žydų tarnybos korpuso alumnė ir Tufts universitete įgijo politikos mokslų ir religijos laipsnius. Ji domisi žydų mokslu, tarpreliginiu kapelionu, tikėjimo bendruomenių ir socialinio teisingumo darbo sankirtomis.